정악 · 아악

怎麼聽

首先留意速度。在壽齊天中，拍子極慢而不規則，難以計數；樂手們靠呼吸齊步，由沙漏形的杖鼓的節奏型引導前進。雙簧的觱篥領奏，每一句結束後，由笛、奚琴與弓擦的牙箏接續旋律，這段銜接稱為連音。

王室祖先祭祀的音樂宗廟祭禮樂更為恢宏：青銅編鐘與石製編磬和管、弦、鼓並列，歌者以漢文吟唱祭歌。它有兩套樂曲，各十一首。保太平頌揚開國諸王的文德，舞者手執短笛與飾有雉羽的翟而舞；定大業表彰他們的武功，舞者手執木劍與木槍。

在與民樂中，伽倻琴與玄琴加入管樂與奚琴，呈現樂隊最完整的面貌。

簡史

中國的祭祀音樂於 1116 年傳入朝鮮半島：宋徽宗贈給高麗國王 428 件樂器，連同服裝與祭器。其中大半後來散失，十五世紀時世宗依據中國樂書重建了祭祀音樂。保太平與定大業在世宗時為宮廷宴饗而作，自世祖在位時起用於宗廟。意為「與民同樂」的與民樂也出自世宗時代；今日所聽到的管弦樂版本，是朝鮮後期由舊日的歌曲衍生而來。

壽齊天更為古老。它的舊名是井邑，歌唱一位在山上等待丈夫歸來的女子。十九世紀時，它在國王出宮時演奏；今日則單獨演奏，或為宮廷舞蹈處容舞伴奏。

1910 年日本併吞朝鮮後，宮廷音樂大多停止演奏。宮廷的音樂部門幾經易名而存續，1951 年併入國立國樂院；國立國樂院是朝鮮王朝音樂機構的直接繼承者。宗廟祭禮樂被指定為韓國重要無形文化財第 1 號；2001 年，聯合國教科文組織宣布此祭禮及其音樂為「人類口述和非物質遺產代表作」。祭禮至今每年五月仍在宗廟舉行。

日本的雅樂把來自朝鮮半島諸國的音樂收為「右方樂」；旅程中的一步一種宮廷音樂，四個國家把兩者並列聆聽。

從這裡開始

從壽齊天開始，再轉到祭禮本身的宗廟祭禮樂。三首宮廷樂曲與一首伽倻琴散調，都收在選輯韓國的宮廷音樂與室內樂中。

常見問題

什麼是宗廟祭禮樂？

在首爾宗廟為已故朝鮮國王舉行的祭禮中的音樂與舞蹈。編鐘、編磬、管、弦、鼓與歌者演奏保太平與定大業兩套樂曲，各有其舞蹈。聯合國教科文組織已將此祭禮及其音樂列為人類非物質文化遺產。

雅樂與正樂有什麼不同？

雅樂是源自中國的祭祀音樂，今日主要在儒教祭禮中演奏。正樂的範圍廣得多，指宮廷與上層階級的精緻音樂，與民俗音樂相對。

今天由誰演奏韓國宮廷音樂？

繼承昔日王室音樂機構的首爾國立國樂院，在音樂會上以及宗廟與儒教祭禮中演奏。