神楽

聴きどころ

響きは、どの神楽を聴くかによって変わります。宮中の御神楽は宮廷の伝統に属し、雅楽の一部に数えられます。その神聖な歌である神楽歌は男声の合唱によって歌われ、神楽笛や篳篥などの笛、和琴、そして一対の木の拍子木である笏拍子が伴います。音楽はゆるやかで格式があり、古くから夜、庭燎のかたわらで演じられてきました。

里神楽は、しばしばより賑やかで演劇的です。地域の祭りでは、太鼓が伴うことがよくあります。鈴の音にも耳を傾けてください。巫女はしばしば、短い柄に小さな鈴を段々に連ねた神楽鈴を手に舞い、その音が舞い手の動きを刻みます。多くの地方の神楽では面を用い、神話や神社の由緒にまつわる物語を演じます。

略史

日本最古の歴史書である古事記と日本書紀には、神楽の起源として最もよく語られる伝説が記されています。日の神アマテラスが岩屋に隠れて世界が闇に閉ざされたとき、アメノウズメが岩屋の前で舞い、神々の笑い声がアマテラスを外へと誘い出しました。神楽はその舞に由来するとされています。

神楽は平安時代中期までに定まった形に達したといわれます。宮中の神楽は1002年、別の説では1005年に正式に定められ、はじめは隔年、のちには毎年行われるようになりました。簡略化されたものが、今も毎年12月に宮内庁式部職楽部によって演じられています。

宮中を離れたところでは、里神楽が広がり、姿を変えていきました。研究者はそれをいくつかの型に分類しており、巫女による舞、佐太神社の神事に基づく出雲流、湯を振りかけて舞い手と見物人を清める湯立神楽、獅子頭を神の依り代とする獅子神楽などがあります。実際には、これらの区分はしばしば重なり合います。佐陀神能と早池峰神楽は、いずれもユネスコの無形文化遺産に記載されています。神楽は能の源流の一つにも数えられています。

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このページの二つの録音は、いずれも神社の祭儀で録られたものです。まずは鶴岡八幡宮の秋の祭儀（2017年）の音楽から始め、続いて太鼓が合奏に加わる伏見稲荷の神事（2025年）を聴いてください。神社と寺の音は、選集日本の寺と神社にも集めています。

よくある質問

神楽とは何ですか？

神楽は神道の祭祀の音楽と舞で、神社で神々への奉納として演じられます。宮中の祭儀である御神楽から、地域ごとに多様な里神楽まで幅があります。

神楽ではどんな楽器が使われますか？

宮中の御神楽では、笛または篳篥、和琴、木の拍子木を用い、男声の合唱が伴います。里神楽では太鼓と笛がよく用いられ、舞い手はしばしば神楽鈴を手にします。

御神楽と里神楽の違いは何ですか？

御神楽は宮中の神楽で、宮廷の楽師によって演じられ、雅楽の一部に数えられます。里神楽は、日本各地の地域社会によって演じられる神楽の総称で、地方ごとに多様な様式があります。