声明・読経

如何聆聽

讀經的速度由經文本身決定。眾多僧侶一同誦經時，這種修行另有名稱，叫作諷經（fūgin），眾人的聲音如同一體，一字一句向前推進。誦經時可能敲擊木製的魚形鼓木魚，或擊打寺院的鼓來維持節奏。木魚是一塊中空的木塊，外側有一道稜脊；因為魚從不閉眼睡覺，它的聲音被視為提醒人保持清醒專注的呼喚。有些寺院中的木魚重逾 300 公斤。

聲明則是另一門藝術。它建立在呂（yo）音階之上，這是與雅樂相同的五聲音階；傳統上又分為所謂「難」與「易記」兩類風格。聆聽時，與其找拍子，不如追隨旋律的線條，這才是入門之道。

發音同樣重要。有些宗派直接以日式漢字音讀出經文的漢文原文，有些則譯成日語來念，天台宗與真言宗又各自以較古老的讀音保存某些經典。因此，兩座寺院誦念同一部經典，聽起來可能大不相同。

簡史

早在奈良時代，誦唱已是佛教法會的一部分。752 年，東大寺大佛開眼供養時便舉行了誦唱法會。平安時代初期，空海與最澄兩位僧人從中國帶回了唱誦的風格，成為真言宗與天台宗聲明的基礎。

數百年來，聲明都靠師徒之間口耳相傳。後來雖然發展出記譜法，各宗派所用的術語也不盡相同，但樂譜只是備忘之用；要真正掌握，仍須當面傳授。1109 年，良忍在京都附近的大原創建來迎院，與勝林院一同成為天台宗大原流聲明的修習中心。鎌倉時代初期，僧人湛智建立了一套系統的音樂理論，至今仍是天台宗聲明的核心。

聲明也在寺院之外留下了印記。講式是一種以日語唱誦的儀式性講經形式，需要自己的記譜法，並進而影響了後來的音樂，包括能的吟唱。

從這裡開始

四天王寺的誦經是很好的入門。善光寺的鼓聲與誦經在人聲之外加入了太鼓，七面山的誦經則帶你來到一座山寺。更多寺院的聲音收錄在日本的寺院與神社。

常見問題

什麼是聲明？

聲明是日本天台宗與真言宗的旋律性佛教唱誦。其基礎由最澄與空海兩位僧人在平安時代初期從中國帶回，傳統上由師父口耳相傳給弟子。

聲明與讀經有什麼不同？

讀經是把經文念出聲來，許多宗派都有這種修行，常以木製的魚形鼓維持穩定的節奏。聲明則是旋律性更強、以正式方式傳授的唱誦傳統，主要與天台宗和真言宗相關。

佛教誦經時用的木鼓是什麼？

那是木魚，一塊中空的雕刻木塊，誦經時敲擊以維持節奏。據說魚從不睡覺，所以它的聲音象徵清醒。