儀式音樂

如何聆聽

這類音樂大多根本不是為了被當作演出來聆聽的。它是儀式的一部分，你聽到什麼，取決於你站在哪裡。在佛寺裡，你可能聽到早課，或一部正在誦念的經。在喪禮或廟會上，從這些錄音的標題可以看出，人聲與樂器是一同出現的，因為道士正在進行科儀。

到了外面的街上，音樂的性格便不同了。台灣長久以來可以聽到的一種傳統是北管，常用的樂器是兩支嗩吶、一個梆子、大小鑼、鼓與鈸，在婚禮與各種儀式中演奏。關於鑼與鼓的更多介紹，請見鑼鼓頁面。

道士與僧人

台灣與華東的道教儀式，由兩大類儀式專家執行。正一派道士，有時稱為「烏頭」道士，強調自身的道教傳承。法師，有時稱為「紅頭」法師，則在官方道教之外的民間信仰中活動。兩者都可以結婚，也都為社區廟宇與私人家庭舉行儀式。法師可以進行治病、驅邪與醮的儀式，不過在歷史上，他們被排除在醮典的科儀之外。佛教僧人也提供類似的服務，與兩者形成競爭。

中元節最能看出他們如何交會。農曆七月，在台灣稱為普渡，人們相信陰間的門會在這時打開。佛教與道教都會舉行超度餓鬼的儀式，常在下午或夜間進行，把米與其他食物撒向四方，施予亡靈。

儒家祭典

最古老的一支是國家的祭典音樂，稱為雅樂。孔子認為正確的音樂是良好秩序的一部分，而禮樂制度在周代成形。雅樂在帝制的典禮中延續到清朝結束，在中國的儒家祭典中則延續到 1949 年。自 1960 年代末以來，它在台灣的祭孔儀式中得到復興，不過學者對於復興後的音樂有多忠於原貌仍有爭論。

從這裡開始

誦經方面，可從台北龍山寺早課開始。道教科儀，請聽彌陀天南宮中元普渡法會。街頭的聲音，則試試淡水遶境。台灣廟埕選輯收錄了更多錄音，南管也有自己的專頁。

常見問題

什麼是中國儀式音樂？

它是中國宗教實踐中的音樂：佛教與道教的誦唱、為亡者與廟會舉行的儀式音樂、儒家的祭典音樂，以及遶境隊伍中的打擊樂與吹奏樂隊。其中大多由儀式專家與社區團體演出。

道士與法師有什麼不同？

正一派道士強調正式的道教傳承，而法師則在官方道教之外的民間信仰中活動。兩者都為廟宇與家庭服務，但在歷史上，只有道士執行醮典的科儀。

中元節時會發生什麼？

農曆七月，在台灣稱為普渡，人們相信鬼魂會在陽間遊蕩。家家戶戶準備供品，佛教僧人與道士則舉行儀式，解除鬼魂的苦難。

北管使用哪些樂器？

在台灣長久流行的北管，通常使用兩支嗩吶、一個梆子、大小鑼、鼓與鈸，有時也加上拉弦與彈撥樂器。