南管
解說
這個名稱的意思是「南方的管樂」。聯合國教科文組織指出,對許多身在家鄉與海外的閩南人而言,它聽來就是故鄉的聲音。
如何聆聽
核心樂隊很小,通常是五個人。居中的是一位歌者,手執木製拍板擊節。圍繞著人聲的是四件「上四管」樂器:琵琶,橫抱於膝上,而不是像大多數中國琵琶那樣豎抱;三根弦的三弦;直吹的竹製洞簫;以及兩弦的拉弦樂器二弦。聯合國教科文組織特別指出,其中最具特色的是琵琶與洞簫。
先聽拍板。它標示速度,而節奏從容不迫。接著,留意洞簫與二弦如何緊緊尾隨人聲,琵琶則以撥奏的音勾勒出旋律的骨架。沒有任何聲音是響亮的,趣味在於細小的裝飾轉折,以及每個樂句悠長的氣息。
曲目分為三部分:結合器樂與聲樂的套曲、一組純器樂曲,以及大量的單支曲子,其中許多以手抄本流傳至今。樂譜直行書寫,分欄記錄音符、指法與節奏,以及拍板的拍位。
簡史
南管的樂人把它的根源追溯至唐宋,這種傳承是這種音樂自我認識的一部分,卻難以精確斷代。古老的港口城市泉州是它的發源地。它從那裡隨著移民傳到台灣(關於它何時傳入,說法不一),也傳到東南亞各地的華人社群。
長久以來,維繫南管的是業餘的音樂社團,而非職業戲班。許多社團與某座廟宇相連,廟宇為他們提供聚會的場所。這種音樂既屬於休閒,也同樣屬於儀式:樂人在春秋兩季聚集,舉行祭祀樂神孟昶的祭典,也在婚禮、喪事、廟會,以及庭院與街頭的慶典中演奏。它也塑造了其他藝術,包括地方戲與偶戲。
在台灣,人們對南管的興趣到 1970 年代有所減退,在之後的數十年間又重新興起;如今南管常被視為這座島嶼具代表性的傳統音樂之一。聯合國教科文組織於 2009 年將南音列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
從這裡開始
Kotone 在這裡收有一段田野錄音,2023 年錄於台南天壇:台南天壇南管與祭儀,把這種音樂放回它所在的廟宇環境中。若想聽更多這座島嶼的廟宇聲音,請見台灣廟埕選輯;若想單獨認識這件彈撥樂器,請見琵琶頁面。
常見問題
- 什麼是南管音樂?
- 南管,又稱南音,是來自中國福建南部的室內樂,在台灣以及東南亞的閩南社群中也傳承不輟。一位執拍板擊節的歌者,由琵琶、洞簫、三弦與二弦伴奏,以泉州腔演唱緩慢而裝飾細膩的曲子。
- 南管與南音有什麼不同?
- 兩者是同一個傳統的兩個名稱,這個傳統也稱為南樂、絃管或南曲。聯合國教科文組織使用「南音」,而「南管」的意思是「南方的管樂」。
- 南管使用哪些樂器?
- 核心樂隊包括一位執木製拍板的歌者、橫抱的琵琶、三根弦的三弦、直吹的洞簫,以及兩弦的二弦。
- 南管是否列入聯合國教科文組織的非物質文化遺產名錄?
- 是的。南音於 2009 年列入聯合國教科文組織的人類非物質文化遺產代表作名錄。