偶戲

Hogyan hallgassuk

A templomi bábjáték rétegzett hangzás. Ott vannak az előadók hangjai, akik minden szerepet beszélnek és énekelnek, és ott van a zenekar, amely a belépéseket, a harcokat és a jelenetváltásokat jelöli. A kesztyűsbábjátékban a közönség régóta három dolog együttese alapján ítéli meg az előadást: a bábos kezei, a mögöttük szóló zene és a párbeszéd költészete alapján.

A kíséret soha nem volt rögzített. Tajvanon a régebbi társulatokat zenéjükről elnevezett stílusokhoz kötik, köztük a nankuanhoz és a pejkuanhoz, amely a kettő közül élénkebb és lelkesítőbb. Az 1950-es és 1960-as évektől egyes társulatok a nagyobb hatás kedvéért szintetizátorokat és dobfelszerelést vettek be a hagyományos hangszerek mellé vagy helyettük. Ha szabadtéri bábjátékot hallasz, figyeld, melyik világhoz tartozik a zenekar, és hogyan követi az ütőszekció a kis színpad történéseit.

Segít az is, ha eszünkbe jut, kinek szól az előadás. A templom előtti előadás elsősorban felajánlás az istenségnek; az emberi nézőket szívesen látják, de nincs rájuk szükség. Egy előadás akkor is folytatódhat, ha csak néhányan nézik, vagy senki.

Rövid történet

A kesztyűsbábjáték a tizenhetedik században született a fucsieni Csüancsouban vagy Csangcsouban, és a minnan nyelvű délen terjedt el. A Csing-dinasztia idején bevándorlók vitték Tajvanra. Ott a templomi ünnepek állandó része lett, amelyet a templom előtt felállított rögtönzött színpadokon adtak elő, a hála és a tisztelet jeleként az istenek iránt. A társulatok esküvőkön és temetéseken is megkeresték a kenyerüket.

Az 1970-es évektől a városok növekedése és az új szórakozási formák elcsábították a közönséget az élő előadásoktól, és a templomi előadások olykor üres terek előtt zajlottak. A putajhszi az 1970-es évek elején a televízióba költözött, és 1984 óta a Pili stúdió a bábjátékot képernyős effektusokkal ötvözi televíziós sorozataiban. A forma a kivándorlókkal délre is eljutott: Indonéziában wayang potehi néven ismerik.

Az árnyjátéknak Kína-szerte külön története van. Előadói gyakran maguk énekelnek és játszanak hangszereken, és az előadások a szórakoztatás mellett vallási szertartásokon, esküvőkön és temetéseken is szolgálnak. Az UNESCO 2011-ben vette fel a kínai árnyjátékot a szellemi örökség listájára. A nankuan zenének pedig tulajdonítják, hogy formálta a dél-fucsieni bábszínházat; lásd a nankuan oldalát.

Kezdésnek

A Kotonén két terepfelvétel szerepel, amelyek tajvani templomok előtt készültek: a Bábjáték a Pao-jüan templomnál, Hszincsuang 2019-ből és a Bábjáték a templom előtt, Fencsihu 2025-ből. Mindkettő jól illik a Tajvani templomudvarok válogatás mellé.

Kérdések

Mi a putajhszi?

A putajhszi kínai kesztyűsbábszínház, amely a tizenhetedik században született Fucsienben, és különösen Tajvanon népszerű. A bábok fából készült feje, keze és lába egy szövettestre van erősítve, amelyet a bábos a kezére húz.

Miért adnak elő bábjátékot a templomok előtt Tajvanon?

A templomi bábjátékok felajánlások: a hála és a tisztelet jeleként adják elő őket az istenségnek, gyakran ünnepekre. Az emberi közönséget szívesen látják, de a fő néző az isten.

Milyen zene kíséri a kínai bábszínházat?

A zene a környező helyi opera- és népi hagyományokat követi. Tajvanon a kesztyűsbáb-társulatok nankuan és pejkuan zenét használtak, egyesek később szintetizátorokat és dobfelszerelést is bevettek.

Mi a kínai árnyjáték?

Olyan színház, amelyet ízelt bőr- vagy papírsziluettekkel játszanak, pálcákkal mozgatva őket egy megvilágított vászonernyő mögött, énekkel és hangszeres zenével. Az UNESCO 2011-ben vette fel a szellemi örökség listájára.