A macuri-bajasi japán ünnepi zene, amelyet helyi zenészek játszanak fuvolákon, dobokon és kis csengőkön a szentélyi és templomi ünnepeken. Minden ünnep a saját darabjait őrzi, így nincs egységes, szabványos formája.

Milyen hangszereket használnak a macuri-bajasiban?

Rendszerint egy bambuszfuvolát, például a sinobuét, dobokat, például a sime-daikót és az ó-daikót, valamint kis csengőket vagy gongokat, például az atariganét. Egyes vidékeken húros hangszerek, ének vagy bekiabálások is társulnak hozzájuk.

Kik adják elő a japán ünnepi zenét?

Többnyire a helyi szentély vagy templom közösségéhez tartozó amatőrök, akik az ünnepre tanulják meg a zenét, és csak ünnepnapokon játsszák. Hivatásos zenész ritkán vesz részt benne.

Ünnepi zene — Kotone

Egységes országos formája nincs. Minden ünnep a saját zenéjét őrzi, és a darabok az élénktől a lassúig és csendesig terjednek. Csak a Kantó-vidéken is vannak névvel jelölt helyi stílusok, például az Edo-, a Kanda- és a Kaszai-bajasi, Kiotóban pedig a Gion-bajasi a Gion-ünnephez tartozik.

Hogyan hallgassuk

A legtöbb együttes három hangszercsaládot ötvöz. A dallamot egy fuvola viszi, rendszerint a bambusz sinobue, bár a nófuvola vagy a rjúteki is előfordul. A dobok adják az alapot: a középfekvésű sime-daiko, egy mély ó-daiko, és egyes helyeken legyeződobok vagy testen hordott dobok. A kis kézi csengők és gongok, a szurigane és az atarigane, a fényes felső szólamot adják. Egyes vidékeken húros hangszerek, ének vagy bekiabálások, a kakegoe is társulnak hozzájuk. Figyeld, hogyan vág át a fémes szólam a dobokon, és hogyan lebeg fölöttük a fuvola dallama.

Kiotó Gion-ünnepén a zenészek a magas ünnepi kocsikban ülve dobolnak és fuvoláznak, miközben a kocsikat végighúzzák az utcákon. Ez a kép, a városon áthaladó, nem a színpadon maradó zene, jó kulcs a műfaj hallgatásához.

Kik játsszák

A játékosok általában nem hivatásos zenészek. A helyi szentély vagy templom hívei, akik az ünnepre tanulják meg a zenét, és csak ünnepnapokon játsszák. Egyes helyeken a szólamokat csak fiúk vagy csak lányok játszhatják. A kevés hivatásos résztvevő között vannak kagura-előadók, hagyományos zenészek és sintó papok.

Rövid történet

Mivel minden ünnepnek saját zenéje van, a macuri-bajasi nem vezethető vissza egyetlen forrásra. A Kantó-vidéki stílusok eredetéről egymásnak ellentmondó történetek szólnak, az egyik Kamakurára, a másik Kaszaira mutat, és egyiket sem igazolták.

Az oldal felvétele

Az egyetlen itteni felvétel Nagaszakiból származik. A város legismertebb ünnepe, a Nagaszaki Kuncsi, a tizenhatodik század végén őszi aratóünnepként kezdődött, és a Szuva-szentély 1614-es alapítása után a szentély ünnepe lett. Sárkánytánca, a dzsaodori, az ünnep egyik leghíresebb előadása. Először Nagaszaki kínai lakói adták elő szilveszterkor, így ott áll, ahol a japán ünnepi zene találkozik Kína sárkány- és oroszlántánc-hagyományaival.

Kezdésnek

A Sárkánytánc, Nagaszaki 2016-ban készült, taikóval és vegyes együttessel. További utcai és ünnepi hangokért próbáld ki az Utcák, parkok, ünnepek válogatást.

Kérdések

Mi a macuri-bajasi?: A macuri-bajasi japán ünnepi zene, amelyet helyi zenészek játszanak fuvolákon, dobokon és kis csengőkön a szentélyi és templomi ünnepeken. Minden ünnep a saját darabjait őrzi, így nincs egységes, szabványos formája.
Milyen hangszereket használnak a macuri-bajasiban?: Rendszerint egy bambuszfuvolát, például a sinobuét, dobokat, például a sime-daikót és az ó-daikót, valamint kis csengőket vagy gongokat, például az atariganét. Egyes vidékeken húros hangszerek, ének vagy bekiabálások is társulnak hozzájuk.
Kik adják elő a japán ünnepi zenét?: Többnyire a helyi szentély vagy templom közösségéhez tartozó amatőrök, akik az ünnepre tanulják meg a zenét, és csak ünnepnapokon játsszák. Hivatásos zenész ritkán vesz részt benne.

祭囃子

Kísérőszöveg