琵琶

Japán

Japán lant

A biva (琵琶) Japán rövid nyakú lantja: körte alakú fatest hátrahajló fejjel, általában négy húrral és néhány magas érintővel, fa pengetővel játsszák. Kínából érkezett, ahol rokona a pipa, és Japán az évszázadok során több különböző hangszert formált belőle az udvari zene, a buddhista szertartás és az énekelt elbeszélés számára.

A court lady with long black hair plays a biwa lute while a second lady in front of her sits at a koto.
Two Ladies; One is Playing the Biwa and the Other, the Koto (részlet). Kubo Shunman, Edo period, probably 1815, The Metropolitan Museum of Art. CC0.
  1. 石童丸(一)Ishidōmaru (1/8) — Ishidōmaru, 1/8. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19243:02
  2. 石童丸(二)Ishidōmaru (2/8) — Ishidōmaru, 2/8. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19243:33
  3. 石童丸(三)Ishidōmaru (3/8) — Ishidōmaru, 3/8. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19243:05
  4. 石童丸(四)Ishidōmaru (4/8) — Ishidōmaru, 4/8. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19242:58
  5. 石童丸(五)Ishidōmaru (5/8) — Ishidōmaru, 5/8. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19243:07
  6. 石童丸(六)Ishidōmaru (6/8) — Ishidōmaru, 6/8. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19243:16
  7. 石童丸(七)Ishidōmaru (7/8) — Ishidōmaru, 7/8. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19243:15
  8. 石童丸(八)Ishidōmaru (8/8) — Ishidōmaru, 8/8. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19242:54
  9. 城山(一)Shiroyama (1/4) — Shiroyama, 1/4. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19242:47
  10. 城山(二)Shiroyama (2/4) — Shiroyama, 2/4. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19242:50
  11. 城山(三)Shiroyama (3/4) — Shiroyama, 3/4. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19242:55
  12. 城山(四)Shiroyama (4/4) — Shiroyama, 4/4. részNagata Kinshin · Biwa, Ének · 19243:13
  13. 常陸丸(上)Hitachi Maru (1/2) — A Hitachi Maru, 1/2. részTakamine Chikufū · Biwa, Ének · 19243:31
  14. 常陸丸(下)Hitachi Maru (2/2) — A Hitachi Maru, 2/2. részTakamine Chikufū · Biwa, Ének · 19243:17

Kísérőszöveg

Hogyan hallgassuk?

Bármelyik típusról legyen is szó, a biva pengetős hangszer, széles, többnyire puszpángfából készült pengetővel, és jellegének nagy része abból fakad, ahogyan ezt a pengetőt használják. Megszólaltathat egyetlen húrt, végigsöpörhet többön egy szétterített akkordban, vagy ütős hangsúlyként a testre csaphat. Egy japán enciklopédia a pengető e változatos használatát nevezi a japán bivazene ismertetőjegyének, és olyasminek, ami később a samiszent is formálta.

Az udvari zenében a biva nem dallamhangszer. A gagakuban a gakubiva tört akkordokkal jelöli az ütemet és az egyes frázisok fordulópontjait a koto mellett, miközben a dallamot a fúvósok viszik.

Az elbeszélő stílusokban a hangszer másként működik. Az énekes kántálja a történetet, a biva pedig a sorok között felel. A szacuma-biván az érintők magasan állnak a nyak fölött, így a játékos lenyomhatja a húrt, hogy felfelé hajlítsa a hangját, és a hangszernek zümmögő rezonanciája is van, amelyet szavarinak hívnak.

A család

Az udvari hangszer, a gakubiva, nagy és nehéz, négy húrral és négy érintővel. Kis pengetővel játsszák, és nem kísér éneket.

Egy második ág Kjúsún keresztül érkezett. Az ottani vak szerzetesek, a mószók, karcsúbb bivára kántáltak szútrákat a tűzhely isteneinek szóló és a jó termésért mondott szertartásokon. Ma már csak néhány helyen él.

A heike-biva a heikjokut, a Heike-monogatari, a Taira-klán bukásáról szóló hadi eposz kántálását kísérte. Vak bivajátékos papok, a biva-hósik adták elő. A hagyomány szerint kezdete egy Sóbucu nevű vak szerzeteshez fűződik a 12. század végén, és a Kamakura-kor közepére nyerte el formáját. A kutatók máig vitatják, hogy az udvari hangszerből vagy a vak szerzetesek ágából nőtt-e ki. A heikjoku a legrégebbi élő japán elbeszélő művészet.

A szacuma-biva a 16. században született Kjúsú déli részén. A hagyomány szerint Simazu Tadajosi hűbérúr kölcsönözte a vak szerzetesek hangszerét, hogy erkölcsnemesítő dalokat írjon hozzá szamurájai számára. A Meidzsi-restauráció után egész Japánban elterjedt. Az észak-kjúsúi csikuzen-bivát a Meidzsi-korban Tacsibana Kjokuó, egy vak szerzetes honosította meg, a szacuma-biva és a samiszenzene alapjain.

A biva ma

Ahogy a nyugati zene teret nyert Japánban, a biva iránti érdeklődés megcsappant, és az 1940-es évek végére a hangszer szinte feledésbe merült. Azóta játékosok és zeneszerzők élesztették újjá. Curuta Kinsi (1911–1995) szacumabiva-játékos saját hangszert és stílust alakított ki. Takemicu Tóru zeneszerzővel olyan műveket hozott létre, mint a November Steps és az Eclipse, amelyek nemzetközi közönséget szereztek a bivának.

Kérdések

Mi az a biva?
A biva japán rövid nyakú lant körte alakú testtel, általában négy húrral és néhány magas érintővel, fa pengetővel játsszák. A kínai pipától származik, és nagyjából a Nara-korban érkezett Japánba.
Mi a különbség a biva és a pipa között?
Közös az ősük és a körte alakú testük. A japán biva megtartotta a kevés, magas érintőt, és pengetővel játsszák. A kínai pipán sok érintő alakult ki, északi szólóstílusában pedig a körömmel pengető technika.
Mi az a heikjoku?
A heikjoku a Heike-monogatari bivakísérettel előadott kántálása, amelyet a Kamakura-kortól kezdve vak bivajátékos papok adtak elő. Ez a legrégebbi elbeszélő művészet, amelyet Japánban ma is továbbadnak.